Поскольку общее благополучие рода человеческого во многих отношениях необходимо тебе самому и поскольку его благополучие, как и твое собственное, проистекает из разумного и мудрого соблюдения Закона Телемы, задача первостепенной важности для тебя заключается в том, чтобы каждый человек искренне принял этот Закон и строго сообразовывал с ним свое поведение.
Задачу утверждения Закона Телемы ты можешь рассматривать как неотъемлемый элемент своей Истинной Воли, поскольку, в чем бы ни состояла по большому счету суть этой Воли, очевидным условием для ее исполнения остается свобода от внешних помех.
Правительство нередко совершает досаднейшие глупости, сколь бы просвещенными ни были люди, его составляющие, или народ, судьбами которого оно руководит. Поэтому долг каждого человека — предпринимать необходимые действия, ведущие к переработке всех существующих законов на основе Закона Телемы. Поскольку этот Закон есть Закон Свободы, законодательство каждого государства должно обеспечивать всем своим гражданам самую полную свободу, остерегаясь при этом таких самонадеянных допущений, как гипотеза о том, что любой положительный идеал достоин осуществления.
«Слово Греха — Ограничение» [AL, I:41].
Суть всякого преступления — ограничение свободы потерпевшего. (Так, убийство ограничивает право человека на жизнь; ограбление — право наслаждаться плодами своих трудов; фальшивомонетничество — право на гарантированную государством защиту торгового обмена и т.д.). Поэтому общество обязано предотвращать преступления, изолируя преступников и прибегая к угрозам возмездия, но также и побуждая каждого преступника понять, что его действия на поверку противоречат его собственной Истинной Воле. (Нередко этого можно добиться, лишив его того самого права, которое он отнимал у других, — например, поставив вора вне закона, чтобы он, лишившись защиты государства, испытывал постоянное беспокойство за сохранность своего имущества.) Правило здесь очень простое. Тот, кто попирает какое-либо право, с магической точки зрения объявляет его несуществующим, из чего естественным образом следует, что этого права не существует и для него самого. Преступление — это духовное попрание Закона Телемы в прямом смысле слова, поэтому терпимое отношение к преступникам в обществе недопустимо. Тех, кто от природы склонен к преступлением, следует изолировать в отдельном поселении, чтобы они сами создали себе государство и на собственном опыте постигли необходимость установления и поддержания справедливых правил. С другой стороны, необходимо перестать считать преступлениями то, что таковыми не является. Когда все бессмысленные ограничения будут сняты, освобожденный человек самостоятельно научится избегать тех поступков, которые действительно ограничивают естественные права. В результате уровень подлинная преступности резко снизится.
Задачу проведения Закона в жизнь можно упростить, обучая честных и благоразумных людей, желающих исполнять эту функцию в обществе, искусству рассмотрения всех жалоб с точки зрения абстрактного принципа, выраженного в законе Телемы, и вынесения приговоров в соответствии с теми конкретными ограничениями, которые повлекло за собой преступление.
Конечная цель, таким образом, заключается в том, чтобы возродить в людях совесть, основанную на истинно научных принципах, и превратить ее в единственного стража порядка, надзирателя за благополучием общества и гаранта стабильности правления.
|
